澳门老葡京赌场

金刚经网-当前为电脑版【切换为手机版
金刚经题解 金刚经全文译文 金刚经感应 金刚经读诵
金刚经注音 金刚经仪轨 金刚经下载 偈颂专辑
经论专辑   经注专辑 金刚经全文讲解 金刚经渊源 金刚经的作用

澳门老葡京赌场 www.yafanpmw.com 【第二十品 离色离相】

须菩提。于意云何。佛可以具足色身见不。不也世尊。如来不应以具足色身见。何以故。如来说具足色身

。即非具足色身。是名具足色身。须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。不也,世尊。如来不应以

具足诸相见。何以故。如来说诸相具足,即非具足。是名诸相具足。



【解读】


灵根在天叫明命,入母胎叫天性,连父母之天性、父母五行之气,合自我天性与五行之气,父精母血二五

成形,三五周性命,生灵根色身,浑然一体,灵根真常身体幻存。身躯一切感应功能属于灵根,灵根一躯

体无能,一切失灵。真空灵根无形相,色身缘起在灵根,无灵根父精母血不成人形。灵根是真空一灵明,

色身一切形相动态都是灵根幻化无常相,没有灵根血肉本体不具色身幻相能。灵根真常不变是永恒,返本

还原灵根合真空,血肉之躯还归大地母体中。传法是为明,灵根复原明。实相般若是佛给灵根起的名,说

实破妄无相生,了然佛义理分明。

金刚经全文讲解

金刚经全文译文